五種觀想法
　　一般密宗開始修行的時候，有規定布壇法。布壇法像用八供、五供、燈、燭，還有這個密教標幟，代表宇宙壇城；曼荼羅供養，代表供養整個宇宙。還有在右邊大部分是供塔，左邊就是供經書，它有規矩。
　　另外，莊嚴方面，燈、幔、花、孔雀羽，這個是作莊嚴用的。那八供，還有香，這個都是很重要。它擺的一個程序，它都有一個規定。另外顏色，好像是你向東方什麼顏色，向西方什麼顏色，南方、北方、中央各種顏色，每一次修法的時候，它也有規定著一種顏色，都有規定。因為這是作觀想用的，所以稱為「道場觀」。
　　在我以前所寫的書裡面，不離開五種觀想，密教裡面這五種觀想你都要清楚明白。第一個觀想，就是道場觀。你進入道場的時候，怎麼樣子觀想？八供、五供如何觀想？本尊如何觀想？這個就是屬於道場觀。我們進到壇城裡面來，第一個所接觸的就是密壇的觀想、食物的變化的觀想、一切供養變化的觀想，這個都是屬於「道場觀」。
　　第二個，很重要的觀就是「月輪觀」，先觀想一個圓形的月亮，那個圓形的月亮裡有咒字，咒宇在旋轉，出現本尊，這個就是一個月輪觀。那麼，月輪觀是什麼作用呢？月輪觀又叫做胎觀，就是說從原始，從月亮裡面，生出所有的本尊，這是一種月輪觀，所有的觀想，這是第二種月輪觀。
　　第三種就是「」（阿）字觀，這個「」（嗡）、「」（阿），這個「」（阿）字很重要。因為所有的「」（阿）字裡面可以生出本尊，「」（阿）字是所有梵文裡面的共同種子字，所有佛菩薩諸尊，甚至任何一個神都可以從「」（阿）出現，所以「」（阿）字觀很重要。
　　那麼，第四個觀想就是「本尊觀」，出現本尊，你觀想本尊，時時在憶念本尊，做的都是本尊觀。
　　那最後一個觀懋，就是「入我、我入觀」。本尊進到我身體裡面來，我進到本尊裡面去。「入我」，就是本尊進到我的身體裡面。我入呢，就是我進到本尊的身體裡面，這個叫做入我、我入觀。
　　密教裡面五大觀想，五種最重要的觀想，不出這五種。道場觀、月輪觀、「」（阿）字觀、本尊觀、入我我入觀，每一個密教行者統統要把這五種觀想清楚明白。
　　這五種觀想是如何觀想？它的程序怎麼樣？它的儀軌怎麼樣？都是要清楚，所有一切的觀想不出這五種。你學會了這五種的儀軌，就明白密教的方向，這一點也是很重要。也就是道場觀、月輪觀、「」（阿）字觀、本尊觀、入我我入觀，這五大觀想都要清楚明白。
　　學密教最基礎的五種觀想，每一種觀想幾乎在我書上都有。
　　像：入我、我入，這個「入我」，本尊出現到你的頂上坐，縮小成一粒米，從你的中脈進到你的心輪，你的心變成一朵蓮花，本尊就坐在蓮花上面，然後本尊漸漸放大，跟你的身子一模一樣大，你一下子變成本尊，這個就是入我觀，這個就是入我。
　　那麼，我入呢，你自己本身變小，縮到最小，升起，一直到進入本尊的心中，跟本尊合一，就是我入；或者是，你身體變得最大，到無窮無盡的時候，本尊跟你合一就是我入。變大、變小，我入、入我，都是這個道理，一下子變成本尊，都是很重要的觀想。
　　嗡嘛呢唄咪吽
一九九○年九月三日